Transmettre à nos descendants les actions et la façon de vivre des hommes célèbres est une très ancienne pratique, et notre temps, bien qu'il se préoccupe peu des siens, n'y a pas manqué.
Les romains colonisent la Gaule d'outre-alpes (dite Transalpine) dès -122, bien avant la Guerre des Gaules de César, donc au début du dernier siècle qu'aura à vivre la République (l'Empire commence avec Auguste en -27). Ils avaient cependant déjà un pied chez nous, dans la région de Massilia et l'on pense qu'ils empruntaient alors la Voie Héracléenne qui borde le Golfe du Lion depuis quelques décennies pour le commerce avec les autochtones, ce que firent longtemps avant les Ligures de leur mouvance, et pour se rendre surtout par terre en Hispanie. Leur présence durable dans la péninsule ibérique, dans les territoires pris aux Carthaginois, les incitera à coloniser directement une grande zone bordant la Méditerranée, entre Alpes et Pyrénées et à créer rapidement une nouvelle grande voie reliant l'Hispanie à leur territoire d'Italie: la Via Domitia; par deux victoires éclatantes dans la vallée du Rhône sur les peuples gaulois des Allobroges alliés aux Arvernes ils amèneront ainsi leur civilisation des Pyrénées orientales aux Alpes et à la Provence, cette dernière région conservant par son nom la dénomination originelle qu'ils leur attribuèrent, la Provincia ou province narbonnaise, toute première possession sénatoriale hors de la botte. Pour illustrer le territoire avant leur arrivée et depuis les temps les plus lointains, j'ai pris arbitrairement l'exemple de mon Aude natale que je connais bien; je décris ensuite la seconde fameuse bataille menée par un Fabius Aemilianus et ses à-côtés, ce qui fit de nos prédécesseurs aemiliens des gallo-romains précoces. Suivent les personnages au nom aemilien des différents peuples colonisés durant l'Empire, de Gaule et d'Hispanie comme d'Italie mais encore trouvés tout autour de la Méditerranée. La dimension religieuse va prendre une importance remarquable au début du IVème S. avec la légalisation constantinienne du christianisme mais celui-ci va pâtir pendant 250ans auparavant de son caractère exclusif propre, rejetant les autres dieux de l'extraordinaire panthéon romain; je me devais de parler de ces temps dits apostoliques, celui des apôtres, notamment de Pierre et Paul mais aussi de la cohorte immense des martyrs de cette foi, des premiers chrétiens. Enfin il faut bien en terminer avec cette épopée romaine, sa fin (occidentale du moins) arrivant en 476, après beaucoup d'agonie.
Tacite, au tout début de sa Vie de Cn. Julius Agricola, I, 1.
Les Pays d'Aude avant l'arrivée des Romains
La bataille des Monts Cémènes et Fabius Aemilianus Allobrogicus
Aemilius et les évènements de l'Empire - Vie quotidienne
Aemilius gallo-romains du midi
Aemilius gallo-romains du nord
Aemilius hispano-romains
Aemilius, des romains dans l'empire
Aemilius, des romains dans l'empire II
Aemilius et les premiers chrétiens
Monuments et épitaphes
La fin de l'Empire Romain Les temps barbares