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"Nos jours se superposent comme les feuilles d'un missel; le texte change, mais ce qui l'inspire demeure."
Augusta Amiel-Lapeyre poétesse audoise du XXème S.
LA ROMANITE OCCITANE ET LES AMIEL
Et malgré l'organisation de cette partie en de nombreuses pages secondaires qui suivent cette page plus générale, j'ai dû classer les très nombreux Amiel suivant leur statut social; la dernière page de cette période "Moyen-Age central - suite" est constituée avec les mêmes classements mais en plus "soft".
Les sources documentaires
Un peu de philologie occitane
Savoir lire les chartes et décrypter des 'codes' linguistiques anciens.
Les noms d'origine romaine.
D'autres formes pour Amiel.
Le prénom Amiel devient nom; statistiques de fréquence au moyen-âge.
Le nom Amiel autour de l'An Mil en Languedoc.
Les noms d'origine romaine.
D'autres formes pour Amiel.
Le prénom Amiel devient nom; statistiques de fréquence au moyen-âge.
Le nom Amiel autour de l'An Mil en Languedoc.
Un peu d'histoire (religieuse) occitane du haut Moyen-Âge
Le cadre historique; Cadre social & religieux du conflit; Conséquences de la Croisade sur les juifs languedociens; Les relations entre les juifs, chrétiens et musulmans; Les relations entre les juifs et les cathares; Recherches sur ces relations.
Un peu d'histoire religieuse occitane suite et fin
Des idées similaires entre catharisme et kabbale juive
D'où vient et comment s'est transmis le catharisme ?
Y a t-il eu des relations entre cathares et templiers ?
Mais qu'est-ce enfin que le catharisme et quel est son poids dans l'Histoire ?
Post-mémoire pluri-séculaire du catharisme ? D'où vient et comment s'est transmis le catharisme ?
Y a t-il eu des relations entre cathares et templiers ?
Mais qu'est-ce enfin que le catharisme et quel est son poids dans l'Histoire ?