Wiki source for patro7
{{image class="center" alt="Le Wiki des AMIELs" title="Le Wiki des AMIELs" url="../amielwiki.jpg"}}
[[http://www.nom-amiel.org/wp/a-propos/ Contribuez]]
"Nos jours se superposent comme les feuilles d'un missel; le texte change, mais ce qui l'inspire demeure."
Augusta Amiel-Lapeyre poétesse audoise du XXème S.
**LA ROMANITE OCCITANE ET LES AMIEL**
Compte-tenu d'une part de l'extraordinaire richesse des fonds documentaires concernant cette période de l'histoire du midi occitan et d'autre part de l'importance primordiale de cette même période en ce qui concerne le passage douloureux de la magnifique civilisation romane héritée des temps gallo-romains à la civilisation française, le tout corroboré par des références innombrables concernant notre nom pour cette période clé, il m'a paru nécessaire de faire précéder les notices de tous ces Amiel des XII et XIIIèmes S. de trois cadres intitulés "Un peu de ..." un peu de philologie romano-occitane, un peu d'histoire régionale et un peu d'histoire religieuse de ce midi, qui, ouvert à toutes les idées eut par son caractère libre l'effronterie de laisser répandre parmi ses hommes l'hérésie albigeoise. Ce fut la cause de son malheur, celle de l'effondrement de sa culture, de sa mise au pas religieuse, politique, civile et sociale, sa fin.
Et malgré l'organisation de cette partie en de nombreuses pages secondaires qui suivent cette page plus générale, j'ai dû classer les très nombreux Amiel suivant leur statut social; la dernière page de cette période "Moyen-Age central - suite" est constituée avec les mêmes classements mais en plus "soft".
[[soursoc Les sources documentaires]]
[[philocc Un peu de philologie occitane]]
Savoir lire les chartes et décrypter des 'codes' linguistiques anciens.
Les noms d'origine romaine.
D'autres formes pour Amiel.
Le prénom Amiel devient nom; statistiques de fréquence au moyen-âge.
Le nom Amiel autour de l'An Mil en Languedoc.
[[histoc0 Un peu d'histoire régionale : Le Languedoc de l'an Mille au 1er tiers du XIVème S.; La civilisation et la langue occitane]]
[[histoc1 Un peu d'histoire (religieuse) occitane du haut Moyen-Âge]]
Le cadre historique; Cadre social & religieux du conflit; Conséquences de la Croisade sur les juifs languedociens; Les relations entre les juifs, chrétiens et musulmans; Les relations entre les juifs et les cathares; Recherches sur ces relations.
[[histoc2 Un peu d'histoire religieuse occitane suite et fin]]
Des idées similaires entre catharisme et kabbale juive
D'où vient et comment s'est transmis le catharisme ?
Y a t-il eu des relations entre cathares et templiers, entre cathares et vaudois ?
Mais qu'est-ce enfin que le catharisme et quel est son poids dans l'Histoire ?
[[histoc4 Post-mémoire pluri-séculaire du catharisme ?]]
[[http://www.nom-amiel.org/wp/a-propos/ Contribuez]]
"Nos jours se superposent comme les feuilles d'un missel; le texte change, mais ce qui l'inspire demeure."
Augusta Amiel-Lapeyre poétesse audoise du XXème S.
**LA ROMANITE OCCITANE ET LES AMIEL**
Compte-tenu d'une part de l'extraordinaire richesse des fonds documentaires concernant cette période de l'histoire du midi occitan et d'autre part de l'importance primordiale de cette même période en ce qui concerne le passage douloureux de la magnifique civilisation romane héritée des temps gallo-romains à la civilisation française, le tout corroboré par des références innombrables concernant notre nom pour cette période clé, il m'a paru nécessaire de faire précéder les notices de tous ces Amiel des XII et XIIIèmes S. de trois cadres intitulés "Un peu de ..." un peu de philologie romano-occitane, un peu d'histoire régionale et un peu d'histoire religieuse de ce midi, qui, ouvert à toutes les idées eut par son caractère libre l'effronterie de laisser répandre parmi ses hommes l'hérésie albigeoise. Ce fut la cause de son malheur, celle de l'effondrement de sa culture, de sa mise au pas religieuse, politique, civile et sociale, sa fin.
Et malgré l'organisation de cette partie en de nombreuses pages secondaires qui suivent cette page plus générale, j'ai dû classer les très nombreux Amiel suivant leur statut social; la dernière page de cette période "Moyen-Age central - suite" est constituée avec les mêmes classements mais en plus "soft".
[[soursoc Les sources documentaires]]
[[philocc Un peu de philologie occitane]]
Savoir lire les chartes et décrypter des 'codes' linguistiques anciens.
Les noms d'origine romaine.
D'autres formes pour Amiel.
Le prénom Amiel devient nom; statistiques de fréquence au moyen-âge.
Le nom Amiel autour de l'An Mil en Languedoc.
[[histoc0 Un peu d'histoire régionale : Le Languedoc de l'an Mille au 1er tiers du XIVème S.; La civilisation et la langue occitane]]
[[histoc1 Un peu d'histoire (religieuse) occitane du haut Moyen-Âge]]
Le cadre historique; Cadre social & religieux du conflit; Conséquences de la Croisade sur les juifs languedociens; Les relations entre les juifs, chrétiens et musulmans; Les relations entre les juifs et les cathares; Recherches sur ces relations.
[[histoc2 Un peu d'histoire religieuse occitane suite et fin]]
Des idées similaires entre catharisme et kabbale juive
D'où vient et comment s'est transmis le catharisme ?
Y a t-il eu des relations entre cathares et templiers, entre cathares et vaudois ?
Mais qu'est-ce enfin que le catharisme et quel est son poids dans l'Histoire ?
[[histoc4 Post-mémoire pluri-séculaire du catharisme ?]]
