Revision history for patro75
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NB : Cette page spéciale réunit non seulement les Amiel de religion juive ayant vécu depuis le Moyen-Âge jusqu'au XIXème S. mais plusieurs sous-pages sur des généralités les concernant dans l'histoire de l'Europe méditerranéenne. Et cette catégorisation que l'on pourrait juger négativement suit tout simplement celle de l'histoire : que l'on ne voit surtout pas là une éventuelle stigmatisation des juifs et de leur religion; il est malheureusement patent que le pouvoir royal ne les a pas particulièrement intégré sur le plan sociétal vu l'ostracisme dont ils ont été l'objet régulièrement. C'est un euphémisme de dire qu'il a fallu attendre les mouvements révolutionnaires de la fin du XVIIIème S. en France et XIXème S. en Europe et les déclarations universelles des droits de l'homme pour qu'ils soient considérés comme des égaux en droit et être progressivement intégrés aux communautés nationales comme citoyens de leurs pays respectifs. Leur nomination même ne suivit en France la procédure civile générale que sous Napoléon Ier. , source parmi d'autres des difficultés que j'ai observé pour repérer leurs noms sous l'Ancien Régime.
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NB : Cette page spéciale réunit non seulement les Amiel de religion juive ayant vécu depuis le Moyen-Âge jusqu'au XIXème S. mais plusieurs sous-pages sur des généralités les concernant dans l'histoire de l'Europe méditerranéenne. Et cette catégorisation que l'on pourrait juger négativement suit tout simplement celle de l'histoire : que l'on ne voit surtout pas là une éventuelle stigmatisation des juifs et de leur religion; il est malheureusement patent que l'Ancien Régime ne les a pas particulièrement intégré sur le plan sociétal. C'est un euphémisme de dire qu'il a fallu pour eux attendre les mouvements révolutionnaires de la fin du XVIIIème S. et XIXème S. et les déclarations universelles des droits de l'homme pour être progressivement intégrés aux communautés nationales comme citoyens de leurs pays respectifs. Leurs noms même ne suivirent en France la procédure civile générale que sous Napoléon Ier. d'où sans doute les difficultés que j'ai observé pour repérer leurs noms sous l'Ancien Régime.
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NB : Cette page spéciale réunit non seulement les Amiel de religion juive ayant vécu depuis le Moyen-Âge jusqu'au XIXème S. mais plusieurs sous-pages sur des généralités les concernant dans l'histoire de l'Europe méditerranéenne. Voici ces sous-pages accessibles directement :
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//Ce que l'Europe doit aux juifs ? Beaucoup de choses (...) et surtout ceci, qui appartient au meilleur et au pire : le grand style de la morale, l'horreur et la majesté des exigences infinies, des significations infinies, tout le romantisme sublime des problèmes moraux, et par conséquent ce qu'il y a de plus séduisant, de plus captieux et de plus exquis dans ces jeux de lumière et ces invitations à la vie, au reflet desquels le ciel de notre civilisation européenne, son ciel vespéral, rougeoie aujourd'hui, peut-être de son dernier éclat.//
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Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
NB : Cette page spéciale réunit non seulement les Amiel de religion juive ayant vécu depuis le Moyen-Âge jusqu'au XIXème S. mais plusieurs sous-pages sur des généralités les concernant dans l'histoire de l'Europe. Voici ces sous-pages accessibles directement :
NB : Cette page spéciale réunit non seulement les Amiel de religion juive ayant vécu depuis le Moyen-Âge jusqu'au XIXème S. mais plusieurs sous-pages sur des généralités les concernant dans l'histoire de l'Europe. Voici ces sous-pages accessibles directement :
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//Ce que l'Europe doit aux juifs , Beaucoup de choses (...) et surtout ceci, qui appartient au meilleur et au pire : le grand style de la morale, l'horreur et la majesté des exigences infinies, des significations infinies, tout le romantisme sublime des problèmes moraux, et par conséquent ce qu'il y a de plus séduisant, de plus captieux et de plus exquis dans ces jeux de lumière et ces invitations à la vie, au reflet desquels le ciel de notre civilisation européenne, son ciel vespéral, rougeoie aujourd'hui, peut-être de son dernier éclat.//
Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
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// Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
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// Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
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//Ce que l'Europe doit aux juifs , Beaucoup de choses (...) et surtout ceci, qui appartient au meilleur et au pire : le grand style de la morale, l'horreur et la majesté des exigences infinies, des significations infinies, tout le romantisme sublime des problèmes moraux, et par conséquent ce qu'il y a de plus séduisant, de plus captieux et de plus exquis dans ces jeux de lumière et ces invitations à la vie, au reflet desquels le ciel de notre civilisation européenne, son ciel vespéral, rougeoie aujourd'hui, peut-être de son dernier éclat.
// Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
// Nietzsche "Par-delà le bien et le mal".
